De nombreux chrétiens croient que Jésus-Christ est Dieu parce que la Bible le décrit comme « le Premier et le Dernier. » Ils supposent que ces deux attributs signifient qu'il est éternel et impérissable. Mais cette affirmation est-elle correcte ?
La réponse : Quiconque lit attentivement la Bible réalisera immédiatement que cette croyance est sans fondement et sans soutien. Lorsque nous examinons la Bible, nous constatons que décrire Jésus comme « le Premier et le Dernier » ne signifie pas qu'il est éternel ; cela a plutôt un sens différent. Par exemple :
Quand la Bible parle de l'attribut « le Premier » (ou Alpha ou le Commencement), cela signifie que Jésus est le premier de la création et le premier parmi les morts.
L'apôtre Paul dit à propos de Jésus dans Colossiens 1:15 :
« Le premier-né de toute la création. »
Cela signifie que Jésus est le premier être créé parmi toutes les créatures.
Dans l'Apocalypse 1:5, il est dit :
« Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né (c'est-à-dire le premier) d'entre les morts. »
De ce texte, il devient clair que la Bible considère Jésus comme « premier » par rapport à la mort, non pas qu'il soit un Dieu éternel.
Quant à l'attribut « le Dernier » (ou Omega ou la Fin), il signifie que Jésus viendra à la fin des temps, comme mentionné dans le Livre de l'Apocalypse.
Concernant ceux qui citent le prologue de l'Évangile de Jean, il n'indique pas l'éternité de Jésus ; il montre plutôt qu'il est un être qui a un commencement, comme nous tous.
Considérez l'ouverture de l'Évangile de Jean :
« Au commencement était la Parole. »
Nous savons tous que ce qui est éternel n'a pas de commencement.
En conclusion, il n'y a aucune preuve que Jésus-Christ soit un Dieu éternel. Cette croyance est plutôt une doctrine erronée héritée par les chrétiens de Pères de l'Église égarés et païens.
Mon ami chrétien, quitte le christianisme et embrasse l'islam, car l'islam est le chemin de la vérité, du bonheur, de la vie et de la lumière.